Introducción
El Shaivismo de Cachemira, una rama del hinduismo que se originó en la región de Cachemira en el norte de la India, presenta una cosmología rica y compleja que describe la creación y el funcionamiento del universo. Esta cosmología se basa en la creencia de que la realidad última, Brahman, es una conciencia pura e inmanifiesta que se manifiesta a sí misma en la diversidad del universo a través de un proceso de siete etapas. Estas etapas, conocidas como las siete etapas de la creación, proporcionan una profunda comprensión de la naturaleza del universo, la conciencia, la realidad y la relación entre el individuo y lo divino.
El papel de Shiva y Shakti en la creación
En el Shaivismo de Cachemira, Shiva es considerado la deidad suprema, la conciencia pura e inmanifiesta que es la fuente de todo. Shakti, la energía divina femenina, es la fuerza creativa de Shiva, la manifestación dinámica de la conciencia. La creación se considera un proceso de emanación, donde Shiva, en su estado de conciencia pura, se manifiesta como Shakti, iniciando así el proceso de creación.
Las siete etapas de la creación
Parā⁚ La Conciencia Pura
La primera etapa de la creación es Parā, el estado de conciencia pura, inmanifiesta e inmutable. En esta etapa, no hay dualidad, ni sujeto ni objeto, solo la conciencia pura, que es la fuente de todo. Esta etapa es descrita como el estado de “no-dualidad” (Advaita) y se considera la realidad última, Brahman.
Śiva⁚ La Conciencia Consciente
La segunda etapa, Śiva, es el estado de conciencia consciente, donde la conciencia pura se convierte en consciente de sí misma. Aquí, surge la primera noción de “yo” como una entidad separada. Esta etapa es el punto de partida de la manifestación, donde la conciencia pura comienza a tomar forma.
Śakti⁚ La Energía Divina
La tercera etapa, Śakti, es la energía divina, la fuerza creativa que emerge de Shiva. Esta etapa es la manifestación dinámica de la conciencia, la fuerza que impulsa la creación y da forma al universo. Śakti es la energía que da vida a la creación y la mantiene en movimiento.
Iccha Śakti⁚ La Voluntad
La cuarta etapa, Iccha Śakti, es la voluntad, la fuerza que impulsa la creación. Esta etapa es la manifestación de la intención de Shiva de crear, la voluntad de manifestarse en el universo. Iccha Śakti es la fuerza que da forma a la creación y la dirige hacia su objetivo.
Jñāna Śakti⁚ La Conciencia
La quinta etapa, Jñāna Śakti, es la conciencia, la capacidad de conocer y comprender. Esta etapa es la manifestación de la inteligencia de Shiva, la capacidad de percibir y comprender la creación. Jñāna Śakti es la fuerza que permite a los seres vivos experimentar la realidad y comprender su lugar en el universo.
Kriyā Śakti⁚ La Acción
La sexta etapa, Kriyā Śakti, es la acción, la fuerza que lleva a cabo la creación. Esta etapa es la manifestación de la energía de Shiva, la fuerza que da forma al universo y lo mantiene en movimiento. Kriyā Śakti es la fuerza que da lugar a la diversidad y la complejidad del universo.
Viśva⁚ El Universo
La séptima y última etapa, Viśva, es el universo, la manifestación completa de la conciencia pura. Esta etapa es el resultado de la interacción de las seis etapas anteriores, la manifestación completa de la conciencia de Shiva en el universo. Viśva es la realidad que experimentamos, la diversidad del universo y la complejidad de la vida.
La naturaleza cíclica de la creación
El Shaivismo de Cachemira ve la creación como un proceso cíclico que comienza y termina en la conciencia pura. El universo, como una manifestación de la conciencia, es temporal y está sujeto a un ciclo de creación, preservación y destrucción. Este ciclo se repite constantemente, con el universo experimentando períodos de expansión y contracción, nacimiento y muerte.
La importancia de la conciencia en la creación
La cosmología del Shaivismo de Cachemira enfatiza la importancia de la conciencia en la creación. La conciencia pura es la fuente de todo, y el universo es una manifestación de esta conciencia. La conciencia es el fundamento de la realidad, y la comprensión de la naturaleza de la conciencia es esencial para comprender la naturaleza del universo y nuestro lugar en él.
La liberación y el camino hacia la iluminación
El objetivo final del Shaivismo de Cachemira es la liberación, la unión con la conciencia pura, la realización de la verdadera naturaleza del ser. Este objetivo se logra a través del camino del yoga, que implica prácticas como la meditación, la disciplina mental y la renuncia a los deseos materiales. El camino hacia la liberación es un proceso de autodescubrimiento, un viaje hacia la comprensión de la naturaleza de la conciencia y la superación de la ilusión de la separación.
El papel del Tantra y el esoterismo
El Shaivismo de Cachemira hace un uso significativo del Tantra y el esoterismo en su enseñanza. El Tantra, que significa “tejer” o “expandir”, se refiere a un conjunto de prácticas y enseñanzas que buscan acceder a la realidad última a través de la energía sexual y otras energías sutiles del cuerpo. El esoterismo, por otro lado, se refiere a las enseñanzas ocultas y simbólicas que se transmiten de maestro a discípulo.
El Shaivismo de Cachemira y la filosofía occidental
La cosmología del Shaivismo de Cachemira tiene similitudes con ciertas ideas de la filosofía occidental. Por ejemplo, la noción de la conciencia pura como la fuente de todo se asemeja a la idea platónica del mundo de las Formas, donde la realidad última es una esfera inmutable de ideas perfectas; Además, la idea de la liberación como la unión con la conciencia pura se relaciona con la idea de la iluminación en la filosofía budista y la idea de la unión mística con Dios en la teología cristiana.
Conclusión
Las siete etapas de la creación en el Shaivismo de Cachemira ofrecen una profunda comprensión de la naturaleza del universo y la conciencia. Esta cosmología nos muestra que la realidad última es una conciencia pura que se manifiesta a sí misma en la diversidad del universo. La comprensión de la naturaleza de la conciencia es esencial para comprender nuestro lugar en el universo y para alcanzar la liberación, la unión con la conciencia pura.
Referencias
- Kashmir Shaivism⁚ The Secret Doctrine of Kashmir, por Jaideva Singh
- The Kashmir Shaiva Tradition of Hinduism, por Alexis Sanderson
- The Essence of Kashmir Shaivism, por Swami Lakshman Joo
- The Shiva Sutras, por Swami Lakshman Joo
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